前两年，原先的“二里头遗址博物馆”，更名为“二里头夏都遗址博物馆”，由此正式宣告“二里头遗址为夏都”。
二里头之所以被确定为“夏都”，主要在于三个原因：首先所处时空与史书记载的夏朝情况一致，其次考古确认为具有“王朝气象”的广域王权国都，第三是介于龙山文化与商朝文化之间的另一种文化。
鲜为人知的是，除了上述三个理由之外，还有一些重要旁证，其中之二就是在二里头不远之处，考古发现大型盐铜基地。盐，生活之必需品；铜，礼仪之必需品，这两个基地的发现，无疑进一步证实夏朝的存在，以及二里头的夏都地位。
2018年，在山西运城绛县古绛镇西吴壁村南，考古发现“西吴璧夏商炼铜遗址”，面积达110万平方米，地处涑水河北岸的黄土台塬上，南距中条山约6公里。
首先，西吴壁遗址位于山西绛县，距离二里头所在的洛阳，大约只有300多里，无疑是位于夏王朝的核心统治区域。
其次，该遗址横跨仰韶、龙山、二里头、商周、汉宋等时期，其中以二里头、二里岗时期（早商，位于郑州一带）遗存最为丰富。其中，到了商朝中期，该遗址基本已经衰败，与商朝迁都基本一致，即商朝迁都之后，远离了西吴壁遗址，因此只能逐渐放弃该遗址。
第三，该遗址是一座专业的冶炼基地，考古报告中指出：已知时代最早、规模最大、专业化水平最高的夏商冶铜遗址，弥补了从铜矿开采到集中铸造之间所缺失的冶炼环节。
几年前，在山西运城闻喜发现的“千斤耙遗址”，具体位置在中条山，被考古人员确认为采矿遗址，也是中国迄今发现的最早的采矿遗址之一。
第四，该遗址单纯炼成铜锭，却不制作青铜器，大概是青铜器属于重要的礼器，需要在都城制作，又或者夏商王朝统治权术之一，不让青铜器制作技术流出去。
由于西吴璧遗址炼铜，之后会将铜锭整齐码好，与“吕”字极为相似，因此吕字初意可能是代表炼制储存铜锭之处，西吴壁遗址即是最早的“吕地”。
换言之，夏商先民在中条山采矿，然后运到西吴壁遗址冶炼成铜锭，最终再将铜锭运到都城制作青铜器。（下图，二里头青铜爵）
1959年，在山西省运城市夏县，考古发现“东下冯遗址”，出土了密集的圆形建筑基址群，通过对土壤的分析，证实此地是储存山西南部解州盐池的仓库，储量上限高达12075吨。
首先，东下冯遗址位于山西运城夏县，与西吴壁遗址相距不远，而夏县到二里头所在的洛阳，大约也只有400里，也基本位于夏王朝的核心统治区。
其次，该遗址处于夏朝到商代前期，年代大致在前19—前16世纪，与西吴壁遗址差不多，后来也是随着商朝迁都而逐渐废弃该遗址。
现代考古表明，商朝后来逐渐采集海盐，在山东阳信李屋、寿光双王城等遗址中，考古发现多处商代晚期至西周时期的制盐作坊，还有相关的盐工定居聚落群。
第三，解州盐池古今有名，宋代沈括写过《解州盐池》一文，是北宋时重要的盐产地。所谓解州，位于如今山西运城盐湖区，距离夏县只有20、30公里。因此，夏商先民在解州采盐，然后运到东下冯遗址储存，最后再运到都城等各地。
盐是咸味的主要来源，不仅是烹饪美味的需要，更是维护生命的保障，每一个人的必需品，古代的战略性资源，东下冯遗址这个大型盐业仓库的出现，无疑进一步证实二里头的夏都地位。
最后，关于夏商大型盐铜基地的话题，还有两点值得我们深思：
首先，西吴壁遗址、东下冯遗址是大型盐铜基地，所服务的对象必然是一个广域王权，也即王朝，而以这两个遗址与二里头的时空关系、以及史书记载的夏朝活动范围来看，无疑曾经为夏朝服务过。由此，这两个遗址的存在，也就进一步佐证夏朝的存在，以及佐证二里头遗址为夏都。退一步说，无论夏朝叫不叫“夏”朝，但可以肯定商朝之前必有王朝。
其次，任何一个文明，无论多么璀璨，但最终都离不开衣食住行、吃喝拉撒。迄今为止的考古表明，二里头先民生活所需、统治所需的东西，基本都有相关发现。因此，夏朝是一个有血有肉的王朝，不是一个空架子。然而，过于久远的不说，就说西方的古希腊文明，它们的盐铜等基地何在，它们的日常生活用品有多少，能否与璀璨的古希腊文明相匹配？
所谓“凡存在过则必留痕迹”，随着地下文物的不断挺身而出，如今夏朝已经越来越丰满、鲜活，相信不久的将来会露出真面貌。
