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不同国度的巫师传说，居然有这么多共同点。
古代的女巫是一个非常神秘的社区，甚至不应该存在。在《山海经》中，一切生物都可以纳入合理的范畴，从科学的角度加以解释。但是，对于女巫来说，这只能把部分角度解释清楚，并不能用科学解释全部。
在《山海经》中，至少有两个部落被称为巫部落。一个是吴先国。一个是英国。那时的国家是一个部落。此外，还有一位炎帝的曾孙，他的本领和巫一样，但《山海经》并没有说他是巫。
互人又称狄人，是狄族部落的首领。狄氏部落在中国历史上是非常重要的。历史上，羌族之所以被称为迪羌，是因为炎帝的后裔有的是羌族部落的首领，有的是迪羌部落的首领，迪羌家族后来合并为一个部落。迪部落是美人鱼部落，上半身是人，下半身是鱼。有些读者可能会感到惊讶。事实上，在古代，就有这样的种族。到了秦朝，还有。秦始皇陵长明灯是用美人鱼油制成的。
舜的孙子吴音是另一个巫族部落的首领。这个部落就是国家，姓潘。而吴显国姓冼。如果朱是神连，那么巫是天连。上面的甲骨文更像是一个人通过一定的装备在天地间穿梭。神族只是天族的奴隶，代替天族管理地球上的人类。因此，吴、朱二人的身份存在较大差异。女巫可以与天族对话，甚至见面，天族决定了整个地球上人神的命运。因此，在地上的社会中，女巫的地位可以说是最高的。在法律意义上，他们应该服从人类帝王的管辖。事实上，地球上的皇帝都想讨好他们。愿每个部落都有女巫，只有特定部落的人才能充当女巫。
吴县州境内有一座山，大荒时称灵山，夏代时称灯宝山。山上有一个设施，我不知道是什么。这个设施是专门为十个女巫服务的。这十位巫女的名字分别是：吴仙、吴姬、吴盘、吴蓬、吴骨、吴珍、吴礼、吴狄、吴邪、吴洛。在这十个人中，只有两个人能确定他们的出身
吴宪一定是吴宪的首领。吴盘是国家的领袖。但夏代早期为什么要由舜帝的孙子当首领，还不得而知。是吴盘死了，还是另有约会？其他八个女巫都来自这两个巫师部落。
英国甚至还有女巫文化。在梅林童话之后，民间传说在文学中出现了，有很多巫师。这些巫师的食物是孩子，他们危害世界，做了所有的坏事。他们性格不同，但有两个共同点。首先是它们可以骑着扫帚在空中飞来飞去。第二种是魔法，他们可以通过头脑驱动物质的变化。
