古代社会由于科学不发达，人们对于无法用常理解释的现象往往归结为鬼神的作为。清朝时期有一位画家名叫罗聘，他声称自己能够看见鬼，并将鬼的形象绘制在画纸上。
古人相信万物有灵，包括人死后会化为鬼魂。他们对于死后的命运抱有臆想，认为人死后会成为鬼，这是古人对"灵魂不灭"信仰的一种表达。尽管鬼是人类创造的存在，但古人却害怕鬼的存在，因为鬼象征着死亡，被认为能够操控人类的生死。然而，古人对于鬼的具体形象却难以给出答案。现代科学无法证明鬼的存在，但清朝时期的画家罗聘却自称能够看见鬼，并将鬼的形象绘制在画纸上。他以自己的见鬼能力和逼真的画作引起了广泛关注。
罗聘以其独特的绘画技巧在艺术圈子中崭露头角。他从扬州八怪的金农门下学艺，并不断提升自己的绘画水平。然而，他的创作对象发生了转变，从金农的去世开始，他开始画鬼。
他的鬼画作品《鬼趣图》引起了乾隆皇帝的赞赏。罗聘自称能够看见鬼，他的画作中的鬼形象极其写实逼真，让人感受到鬼的存在。这让人们对他是否真的有见鬼的能力产生了怀疑，但又无法否定他作品中鬼的逼真程度。
然而，罗聘在后来的创作中转向了佛画。这是因为他经历了爱妻的离世，开始将神佛作为创作对象。古人相信世间不仅有害人的鬼，也有介救人的神佛。罗聘放弃了鬼画领域，转而画佛，以此来慰藉妻子在天之灵。
罗聘解释称自己看不见鬼了，因此无法再画鬼。这也让人们对他的见鬼能力产生了更多的质疑。他的艺术成就和见鬼能力成为当时社会上热议的话题，无论是信之亦或是怀疑，罗聘的艺术成就在清朝社会上留下了深刻的印记。
罗聘的鬼画与佛画体现了他对于神秘与信仰的探索。他的作品不仅令人惊叹，更引发了人们对于鬼神存在的思考。无论罗聘是否真的能够看见鬼，他的艺术作品带给人们一种超越常规的感知体验，揭示了人类对于神秘世界的永恒探索。
