最近，陈行甲辞去原巴东县委书记一职的消息频频出现在新闻中。这位为民请命的反腐斗士，无奈离开了官场，令人遗憾。历史告诉我们，在任何时代，成为一位优秀的官员都十分困难。
作为御史，对于陈行甲的情况不甚了解，不敢妄下评论。通过他的案例，我不禁想起了明代一位著名的知县，他的经历与陈行甲有着一些相似之处。
这位知县名叫徐九经，有时也被称为徐九思。他来自江西贵溪，是一位立志于科考的读书人。命运似乎并不眷顾他。自从嘉靖四年考中举人后，他屡次参加进士考试却未能成功。
直到嘉靖十八年，徐九经通过部选被任命为句容知县，从此开始了他在句容九年的任期。
在明代，官员的出身是决定他们仕途的重要因素。不同的出身不仅是官员资格的一种体现，也代表了不同的社会地位。比如进士要分为一、二、三甲，每个甲中又有前后名次；举人要分为正榜、副榜；而监生则分为举监、贡监、荫监、例监等等。
不同出身之间的微小差别在实际政治中起着巨大的作用。就拿徐九经来说，他的出身是举人，所以经常受到上司的轻视，而进士出身的知县往往能得到上司的关照。
出身是难以改变的。徐九经接受了这个命运，他能做的就是为官一任，造福一方。在他上任的那一天，他别开生面，没有让衙役开道，也没有要求众人肃立避让，只是坐在由两人抬肩的轿子里进入县城。
等待知县上任的人们见到这样的情景，对他已经产生了一些尊敬。第三天上任，徐九经遇到了一个胥吏偷窃空白印信的事件。当时，现场抓住了偷窃者，众胥吏纷纷为他求情，希望这位新任知县能从轻处理。
然而，出乎意料的是，徐九经按照《大明律》的规定，严厉惩处了这名胥吏。根据规定，任何盗窃衙门印章及夜巡铜牌的人都将受到斩首的处罚，而盗取关卡印记的人则将受到一百鞭刑并刺字。
新任官员上任后的第一把火烧得非常到位，也使徐九经树立起威信。胥吏们对他的权威感到畏惧，不敢再肆意妄为。
徐九经善于治理地方，从百姓的角度出发，不摊派、不加征、不滥用民力。短短两年时间里，徐九经的名声远播，成为百姓心中的好知县，并在南直隶广为传颂。
嘉靖七年，皇帝派遣宫中贵人和方士到句容县的三茅山举行斋醮祭祀。嘉靖皇帝崇尚道教，信任方士，内阁大学士中也有许多青词得到重用。如果有人阻挡皇帝斋醮，无异于逆龙麟。
这次，宫中的人来到了句容，势必会给当地带来一些麻烦。句容所属的八个县自然会被要求向百姓征收开支。然而，徐九经同情句容百姓的困境，他向应天府申请了招待经费。他盛情地招待了太监和方士，而自己却不入席，坐在一旁吃着简单的青菜豆腐。
太监们看到徐九经这样的场景，对他的廉洁无私十分敬佩，也要求随行人员不得骚扰当地。这一举动不仅使徐九经的声望大增，连上司也对他刮目相看。
徐九经并不是圣贤，他能做的只是善待百姓，无法左右上司。在担任句容知县的几年里，徐九经得到了当地士绅和民众的拥护。因此，他有了一定的抗争资本。历史记载说他“几次以抗上为名”，即使是他的上级也很难对他进行压制。‘
徐九经仍然被官场同僚们视为“异类”。他对邪恶势力的嫉恶如仇的性格不可避免地得罪了一些人。因此，尽管在句容任职九年，他虽然勉强升为知府，但最终还是成为官场的弃子。徐九经在承受巨大压力下选择了退休，他本人却活到了85岁。
徐九经给后世留下了三个字：勤、俭、忍。他曾在家中挂起一张菜单，并说：“民不可有此色，士大夫不可无此味。”这句话或许就是徐九经为官一生给后人留下的宝贵财富。
徐九经的故事告诉我们，即使在历史长河中，好官也很难得以立足。我们依然可以从他身上看到一位优秀官员的特质：廉洁正直、爱民如子、勤勉节俭。这些品质应该成为每一位官员的追求，为人民服务，以公正和公正的态度治理国家。
