大家知不知道四大僵尸鼻祖，在古代传说当中，有着四个僵尸鼻祖，分别是赢勾、后卿、旱魃、将臣，其中旱魃和将臣对于谁才是僵尸之王一直都有着各种说法，下面小编就为大家来揭秘一下旱魃和将臣哪个厉害!
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1、旱魃
2、将臣
3、旱魃vs将臣
黄帝有一个女儿叫做女魃，长的漂亮，心地善良，在黄帝与蚩尤大战之后，女魃因为担心黄帝，而大病一场。当时女魃的病情已经非常的严重了，巫师都说是很难救回来了。
当时犼的魂魄有三份从女娲和伏羲的封印中逃了出来，为了报复女娲，犼将一份魂魄潜入了女魃的身体里面，想要夺取女魃的身体。
但是因为它的魂魄不完整，无法完全的占据女魃的身体，最后渐渐的与女魃融合到了一起成为了 旱魃。所以旱魃中也有一部分女魃的记忆，最后还帮助黄帝打败了蚩尤。
因为它所到之处都会让河流和湖泊都蒸发掉，所以又叫做旱灾之神。虽然她帮助黄帝打败了蚩尤，但是之后到处在北方地区游走，导致那里经常干旱，形成了很多沙漠，名不聊生，最后帝使应龙只得将旱魃给杀掉了。
先秦至汉代的旱魃形象以天女形象为代表，其形象特征为身着青衣的女子。这一时期的旱魃带有神怪二重的身份，人们将其视为旱神，但又以日晒、水淹、虎食等方式对其进行驱逐，以实现驱旱求雨的目的。
自汉代中后期至明初，天女形象的旱魃逐渐向另一种小鬼形象的旱魃过渡。产生这种变化的原因，应是由于先秦时期盛行的自然神崇拜至汉代逐渐衰退，旱魃神性的一面逐渐被人们否定，她的女性身份因此也遭到了质疑，其形象遂逐渐转向另一种更为邪恶的面目。
明代中期以后，小鬼形象的旱魃逐渐向僵尸形象的旱魃演变，并逐渐被僵尸形象的旱魃所取代。
但是不管如何，所谓的旱魃乃至女魃是僵尸之祖，乃是由清朝袁枚的小说《子不语》的虚构为开端，由现代小说家文学创作而来，跟旱神魃无关。
在山东各地，过去每遇干旱，人们把新埋的尸体当旱魃打的风俗也十分普遍。人们常唱着捉旱魃的歌谣，边唱边到处寻找新埋的坟茔，将尸体挖出来暴打并焚毁。过去，如逢久旱不雨，而谁家的新坟坟头有湿润泥土，就说这坟出了旱魃。据说旱魃能喝尽天下的水，而且生吃活鸡。
所以，出旱魃的新坟不仅坟头湿润，而且坟里有很多鸡毛。这也是检验旱魃的标志。如果这两个条件成立，就要打旱魃：先掘开坟墓的封土，露出棺材后立即用一张大鱼网扣住，以免旱魃逃跑。蒙好网，将棺材钻一圆孔，把装好药和沙子的土枪伸进去，“轰”的一枪，将棺材轰碎，人们就冲上前去，用活钩、锨、镢等铁器将尸体拖出刨碎，拖着就跑，据说把旱魃的碎块拖到哪儿哪儿就会下雨。在过去严禁掘人坟墓的时代，打旱魃往往成为某些人报私仇、泄私愤的借口。
野史中所记述，将臣与其他三名僵尸始祖(后卿、嬴勾、旱魃)不同，他是诞生于人类未现，洪荒妖兽时期，直到中古才消失不见。应注意的是，在中国古代神话体系中，四名僵尸始祖的说法中的“后卿、旱魃”都是黄帝与蚩尤大战时出现，其中的后卿更是在大战之中死后才变为僵尸为害。
五千年来，西藏出现过三个犼，将臣、将帅的将、大臣的臣;蚩尤、也就是被黄帝打败的那个魔君蚩尤;还有一个，就是《三国志通俗演义》中描述的‘乌戈国’国君兀突骨。《三国》中，兀突骨和他率领的藤甲兵被诸葛亮封山火烧而全军覆没;据史书记载，东汉末年云南边陲深山密林之中，确有‘乌戈国’这个邦落，国主兀突骨身高丈二，要知道战神吕布身高也不过一丈，而兽神兀突骨却比吕布还高出一些，此人‘身长丈二，眼有光芒，浑身鳞甲，刀枪不入、以生蛇猛兽为饭’。
华夏历史和传说对蚩尤的记载与兀突骨极为相似，‘铜头铁臂、刀枪不入、身长丈余，眼射光芒，食猛兽沙石’。将臣最为可怕，相传其有不死之身，活了几万年，为僵尸的最高始祖。中原神话传说中，将臣甚至早于伏羲时代，直到中古时期，他突然销声匿迹，有一说为将臣被鬼雄之王项籍杀死。”
事实上，传说中虽然有四大僵尸始祖，却并非都是吸血僵尸!四大僵尸始祖中，只有将臣是吸血僵尸，因此，我们嘴里说的僵尸都是将臣的后代。将臣是犼的躯体变化所成，无魂无魄，因此，将臣的后代均没有魂魄，并且继承将臣的吸血特性。
但是将臣在古代神话出现并作为僵尸始祖的这个说法，极可能是网友受到港台电视剧《我和僵尸有个约会》的影响而杜撰的，《我和僵尸有个约会》的将臣由任达华主演。
所谓“将臣”在神话中是不存在的，属于现代网络的杜撰。同样性质的还有后卿和赢勾。旱魃被认为是女魃，关于魃作为僵尸始祖的说法并不明确。
从能力上来看旱魃似乎要比将臣的能力要强一些，毕竟帝女的身份在那里，不过这都是传说当中的人物，并不真实存在在世间，其事迹也是人们杜撰的，所以对于谁更厉害也只能凭传说当中的介绍来猜测推断了。
